Une démarche de techouva vivante et sans culpabilisation, inspirée par Rabbi Na‘hman
Revenir à Hachem. Ces mots peuvent évoquer pour certains un idéal lointain, pour d’autres une peur sourde : celle d’être jugé, de ne pas être « assez bien », d’avoir trop fauté pour être encore accueilli. Et pourtant, à l’opposé de cette culpabilité figée, Rabbi Na‘hman de Breslev nous a transmis une vision lumineuse, pleine d’espérance, de la techouva — le retour vers Dieu.
Il ne s’agit pas d’un retour dans la douleur et la honte, mais dans la vie. Un mouvement du cœur. Une reconnexion progressive, douce, profondément humaine. Car même quand on s’est éloigné, le lien n’est jamais totalement rompu. Il suffit d’un soupir, d’un mot, d’un pas pour que l’on puisse déjà dire : « je suis en train de revenir ».
La techouva, c’est revenir à soi
Dans la tradition juive, faire techouva ne signifie pas seulement « se repentir » ou « effacer une faute ». Cela veut d’abord dire revenir — à soi, à sa source, à sa vérité. Revenir à Hachem, c’est redécouvrir que nous sommes des âmes en marche, parfois fatiguées, parfois blessées, mais jamais indignes d’amour.
Rabbi Na‘hman enseignait que le principal de la techouva, c’est la joie. Et cela bouleverse tout. Car trop souvent, on nous a présenté le retour à Dieu comme un sentier austère, fait de reproches et de privations. Mais dans la vision de Rabbi Na‘hman, revenir à Hachem, c’est se réjouir d’avoir une direction, d’avoir une possibilité nouvelle, d’être en vie. Même si ce retour commence au milieu du désordre, même si l’on retombe parfois, même si tout semble flou — chaque effort, chaque élan sincère est précieux.
Une démarche sans peur, sans honte
Combien de personnes n’osent pas faire le premier pas, de peur de ne pas être à la hauteur ? D’autres, paralysées par la culpabilité, se disent : « Ce n’est pas pour moi. Je suis trop loin, trop abîmé. » Mais cette voix-là ne vient pas d’Hachem. Elle vient de la tristesse, du découragement — que Rabbi Na‘hman considérait comme les plus grands obstacles spirituels.
Ce que nous proposons ici, c’est une techouva sans culpabilisation. Une démarche adaptée à ce que vous êtes aujourd’hui. Sans pression. Sans comparaisons. Un retour progressif, respectueux de votre rythme et de votre histoire. Avec des étapes simples, des paroles encourageantes, et surtout : la conscience que Dieu se tient toujours du côté de celui qui revient.
Un accompagnement sur mesure
Revenir à Hachem peut prendre mille formes. Pour certains, ce sera commencer à prier un peu chaque jour. Pour d’autres, ce sera garder le Chabbat, poser une question de foi, ou demander pardon à quelqu’un. Il n’y a pas de modèle unique. Il y a votre parcours, et il mérite d’être accompagné avec attention.
Nous vous proposons un espace pour parler librement de ce qui vous habite : vos élans, vos doutes, vos blocages. Vous pouvez poser des questions, partager vos tentatives, ou simplement dire que vous aimeriez commencer… sans savoir comment. Nous serons là, non pour vous juger, mais pour vous encourager. Et si vous le souhaitez, nous pourrons construire ensemble un petit chemin de techouva, à votre mesure.
Revenir avec confiance
Rabbi Nathan écrit, dans le Liqouté Halakhot, que le monde entier repose sur ceux qui font techouva. Ce ne sont pas des gens parfaits : ce sont des gens vivants, qui tombent, se relèvent, cherchent, pleurent, chantent parfois. Des gens qui ne se contentent pas de survivre, mais veulent vivre connectés.
Car faire techouva, ce n’est pas revenir en arrière — c’est avancer autrement. C’est bâtir une relation nouvelle avec Hachem, plus vraie, plus personnelle.
Et dans cette relation, il n’y a pas de reproches. Il y a une immense joie, de part et d’autre. Comme un père qui retrouve son enfant. Comme un cœur qui retrouve sa source.
Une invitation au retour
– Si vous vous êtes éloigné de la pratique et ressentez un manque…
– Si vous portez des fautes dont vous n’arrivez pas à vous libérer…
– Si vous cherchez à vous rapprocher d’Hachem, mais que la honte ou la peur vous bloquent…
Alors cette démarche est pour vous. Venez comme vous êtes. Avec vos hésitations, vos limites, vos blessures. Vous êtes déjà en route. Et le simple fait de vouloir revenir est déjà un retour.
